*Картина художницы Анны Черкашиной - "Масленица", 2002 г.
В этом году масленица празднуется с с 16 по 22 февраля.
Масленица – один из самых веселых и задорных праздников в народном календаре.
Масленица – древнеславянский праздник «проводов зимы», которым отмечается переход к весне и весенним земледельческим работам: «Приходи, весна, с радостью, с великой милостью», «Масленицу провожаем, света солнца ожидаем», «Кончилась твоя власть, зима! Весна на пороге».
Любит русский народ Масленицу! И имен у нее на Руси много: Масленица, Маслена, масленичная неделя. Сырная седмица, мясопустная неделя, блиноед. А наши предки еще лет 200 назад звали праздник МаслЯницей. А сколько у этого праздника прозвищ – она и честная, и широкая, и веселая и разгульная. А также пьяная, обжорная и разорительница: «Масленица-объедуха – денег прибируха». Она же тридцати братьев сестра, сорока бабушек внучка, трех матерей дочка.» О Масленице говорят: «Не до праздника уже, не до сна – уже на носу весна! Зато уж на неделю гульба!».
Масленица была принята Православной Церковью как религиозный праздник. Он называется сырною неделею, сыропустной, года мяса уже не едят, но разрешается молочная пища и яйца.
Начало введения масленицы современно у нас принятию христианской веры. В Несторовой летописи под 190 г, в первый раз упоминается мясопуст. Названия же сырной недели и масленицы мы не встречаем в наших летописях ранее XVI века. Как в старину, так и ныне главное угощение на масленице состоит в блинах. Во всю неделю пекут из гречневой или пшеничной муки блины на масле, молоке и яйцах.
О подобающей встрече и проведении всей Масленицы заботились еще с субботы предшествующей недели, начиная печь заранее блины, хозяйка посылала мальчика лет 8-10 «встречать Масленицу»: давала ему блин, с которым он скакал на ухвате или кочерге по огороду и кричал: «Прощай зима сопливая! Приходи, лето красное! Соху, борону – и пахать пойду!»Всю Масленую неделю праздновали весело, раздольно. Народная фантазия в выдумке развлечений, забав и каверз в это разгульное время была неисчерпаема. Ходили к друг другу в гости на блины, катались по улицам на лошадях в разукрашенных санях. Иногда в санный поезд впрягали вместо лошадей ватагу ряженых, на сани водружали столб с вертящимся колесом – символ возрождающегося солнца, делали ледяные горы и съезжали с них на санках, бересте и «ледницах». Гуляли ряженые, будоражили народ, задорно плясали вокруг костра из чучела соломенного, наряженного в сарафан, с головой, повязанной по-старушечьи платком, с блином в одной руке и со сковородой – в другой.
Каждый день на Масленичной неделе имеет свое название.Понедельник – встреча. К первому дню Масленицы устраиваются общественные горы, качели, балаганы для скоморохов, столы со сладкими яствами. Дети приготовляли утром соломенную куклу- Масленицу. На Масленицу надевали кафтан и шапку, опоясывали кушаком, ноги обували в лапти. Эту куклу на салазках ввозили в гору с такими причитаниями: «Приезжай ко мне, Масленица, в гости на широк двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешаться. Приезжай ко мне на тесовый дом душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться» После чего дети сбегают с гор и кричат: «Приехала Масленица! Приехала Масленица!» Встреча оканчивалась кулачным боем.
Вторник - заигрыши. С утра приглашались девушки и парни покататься на горах, пеость блинов. Гостей принимали у ворот или крыльца. После нескольких угощений гостей отпускали потешиться на горы. Здесь молодцы высматривали невест, а девицы поглядывали украдкой на суженых.
Среда – лакомка.В это день обязательно пекли блины. Даже самые бедствующие люди, которые не могли лакомиться блинами всю масленичную неделю в среду-«лакомку» заводили блинное тесто. А в богатых домах накрывали обильный стол. Все в этот день считали необходимым наесться блинами «на весь Великий пост», а значит съесть их столько, «сколько р аз собака хвостом махнет». В среду тещи приглашали своих зятьев на блины, а для забавы любимого зятя созывали всех родных. Теща во время таких посещений старательно ухаживала за зятем, старалась, чтобы он нив чем не чувствовал недостатка. Любая трапеза с участием молодой четы заканчивалась яичницей, символизировавшей плодородие.
Четверг – широкий четверток, разгул, перелом.Начинался масленичный разгул: катание по улицам, разные обряды, кулачные бои. Возили на санях мужика свином и калачами или дерево, украшенное лоскутами и бубенчиками, в сопровождении народа, сходились в назначенное время пить пиво и петь песни.
Пятница- «Тещины вечера». В разных местах России этот день проводили по-своему: то день зять приходил в гости к теще на блины, то зятья устраивали «тещины вечерки», то есть приглашали мать жены к себе в гости на блины. Теща с вечера присылала зятю все необходимое для выпечки: чугунную сковороду, поварешечку для заливки теста, кадушку и прочее, тесть же присылал мешок муки и много сливочного масла. Приходил к молодому супругу и дружка с его свадьбы. Помогал при испечении блинов, чем мог и получал за свою помощь подарок.
Суббота – золовкины посиделки. Молодая невестка приглашала своих родных к себе. В субботу дети строили на реках, прудах и полях снежный городок с башнями и воротами, затем разделялись на две половины: одна из них старалась охранять городок, другая должна была силой взять его. В. И Суриков в жанровой картине «Взятие снежного городка» передал накал страстей, сам дух старинной народной игры на Масленицу.
Воскресенье – проводы, прощанья, целовальник. Проводы Масленицы и прощание Масленицы сопровождались различными обрядами. «Боярыню Масленицу»- соломенную куклу – торжественно сжигали, приговаривая : «Полно, зимушка, зимовать, весна идет!», а пепел от чучела рассеивали по полю, чтобы придать силу посеву, будущему урожаю.Прощание между родными и знакомыми происходит вечером. Прощаясь говорили друг другу: «Прости меня, пожалуй, буде в чем виноват пред тобою.» Прощание заключалось поцелуем. Прощание между домашними бывало после ужина, перед сном. Причитали: «Пришел и Масленой конец», - отдают почтенье на сырной, в воскресенье, в этот день прощаются все обиды и оскорбления. Встретить весну было необходимо с чистой совестью и телом. По окончании Масленицы все шли в баню.
Окончательное же прощание с Масленицей наши предки проводили в первый день Великого поста, который носит название – Чистый понедельник. В этот день происходило «очищение» от скоромной пищи. Мужчины пили водку, утверждая, что так они «ополаскивают зубы от остатков скоромного и устраивали кулачные бои для «вытряхивания блинов». А женщины тщательно мыли и отпаривали посуду, чтобы очистить ее даже от малейших остатков скоромной пищи. В Чистый понедельник все обязательно мылись в бане.
Существовали приметы: В Целовальник снег – к у рожаю. В Прощеный день ясно – в Христов день ведрено. Если на Масленицу в понедельник будет снег – к урожаю огурцов, если во вторник – к урожаю грибов, в среду – к урожаю хлебов.
Источники:
1. Капшук, Ольга Николаевна. Русские праздники и обряды [Текст] / О. Н. Капшук. - 2-е изд. - Ростов-на-Дону : Феникс, 2010. - 317 с. - (Без проблем).
2. Круглый год [Текст] : народный календарь. - Санкт-Петербург : Агропромиздат : Диамант, 1997. - 558 с. : ил. - (Книга в подарок).
3. Терещенко, Александр Власьевич. Быт русского народа [Текст]. Ч. 6-7 / А. В. Терещенко. - Москва : Русская книга, 1999. - 309 с.
